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International audience ; La découverte à Cherchell (Algérie) d'une épitaphe évoquant une femme, de la gens Volusia, désignée comme grammat(ica), a été l'occasion de recenser l'ensemble des inscriptions mentionnant des grammatici ou des γραμματικοì. Promoteurs de la langue et de la culture tant grecques que romaines, ils jouèrent un rôle fondamental dans la confirmation du statut de l'élite urbaine, de la promotion politique de ses membres et de la diffusion de valeurs et de modes de pensée qui émanaient encore autant de Rome que ces grandes villes hellénophones de l'Orient. Le tableau de ces professeurs est notable par ses disparités; d'origines sociales multiples, leurs enseignements diffèrent, de même que leur lieu d'enseignement, leur statut, leur notoriété et leurs rétributions. Volusia Tertullina, seule femme de ce tableau, était-elle une simple lettrée ou une enseignante de la capitale de Maurétanie Césarienne?

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International audience ; La découverte à Cherchell (Algérie) d'une épitaphe évoquant une femme, de la gens Volusia, désignée comme grammat(ica), a été l'occasion de recenser l'ensemble des inscriptions mentionnant des grammatici ou des γραμματικοì. Promoteurs de la langue et de la culture tant grecques que romaines, ils jouèrent un rôle fondamental dans la confirmation du statut de l'élite urbaine, de la promotion politique de ses membres et de la diffusion de valeurs et de modes de pensée qui émanaient encore autant de Rome que ces grandes villes hellénophones de l'Orient. Le tableau de ces professeurs est notable par ses disparités; d'origines sociales multiples, leurs enseignements diffèrent, de même que leur lieu d'enseignement, leur statut, leur notoriété et leurs rétributions. Volusia Tertullina, seule femme de ce tableau, était-elle une simple lettrée ou une enseignante de la capitale de Maurétanie Césarienne?

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International audience ; La découverte à Cherchell (Algérie) d'une épitaphe évoquant une femme, de la gens Volusia, désignée comme grammat(ica), a été l'occasion de recenser l'ensemble des inscriptions mentionnant des grammatici ou des γραμματικοì. Promoteurs de la langue et de la culture tant grecques que romaines, ils jouèrent un rôle fondamental dans la confirmation du statut de l'élite urbaine, de la promotion politique de ses membres et de la diffusion de valeurs et de modes de pensée qui émanaient encore autant de Rome que ces grandes villes hellénophones de l'Orient. Le tableau de ces professeurs est notable par ses disparités; d'origines sociales multiples, leurs enseignements diffèrent, de même que leur lieu d'enseignement, leur statut, leur notoriété et leurs rétributions. Volusia Tertullina, seule femme de ce tableau, était-elle une simple lettrée ou une enseignante de la capitale de Maurétanie Césarienne?

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La spécialisation de plus en plus grande et le cloisonnement de nos domaines de recherche (histoire, histoire de l'art, archéologie...) conduisent le plus souvent à étudier et publier séparément, malgré leur complémentarité, les sources épigraphiques et les sources iconographiques. Des salles de nos musées aux rayons de nos bibliothèques, documents sculptés et documents inscrits forment des ensembles "disjoints". Or statuaire et épigraphie, signa et tituli, étaient dans l'Antiquité des éléments conçus ensemble, comme les deux volets d'un même message, indissociables dès la première formulation. Cette conjonction d'un texte et d'une image définit précisément le monumentum si caractéristique de la pratique commémorative romaine. A la suite d'une approche méthodologique, l'ouvrage propose une série d'études sur différents lieux de la société romaine où se croisent données iconographiques et épigraphiques : les espaces civiques de représentation, les espaces et monuments funéraires, les espaces de la religion

International audience ; From the 3 rd c. AD, Narbonne folding in on itself behind its fortifications left in a neglected state the suburban quarters and monumental buildings. But their dismantling as well as the dismantling of the capitolium seems to be effective from the end of the 4 th c. and beginning 5 th c. Recent investigations within the framework of a collective project on antique harbours at Narbonne put to light the reuse of architectural of monumental buildings for the maintenance of the harbour areas. These discoveries inside the city lagoon, dated to the end of the 4 th c. or beginning 5 th c., are contemporaneous with early Christian churches where some pieces from the capitolium are being used in the foundations (Saint-Félix, Saint-Julien or the church situated Place Bistan). They raise the question of the management of these pagan monuments by the public authorities at the time of the Theodosian law, as Narbonne was becoming a Christian metropolis. ; À partir du III e s. apr. J.-C., Narbonne se replie derrière ses remparts, laissant les quartiers suburbains et de grands monuments à l'abandon. Mais leur démantèlement, ainsi que celui du capitole, semble effectif à partir de la fin du IV e s. et du début du V e s. En effet, les recherches récentes menées dans le cadre d'un projet collectif sur les ports antiques de Narbonne ont mis en évidence le réemploi de fragments architecturaux de grands édifices pour l'entretien des zones portuaires. Ces découvertes dans la lagune narbonnaise, datées de la fin du IV e s. ou du début du V e s., sont contemporaines d'églises paléochrétiennes qui utilisent également des fragments du capitole dans leurs fondations : Saint-Félix, Saint-Julien ou l'église de la place Bistan. Elles soulèvent la question de la gestion par les nouveaux pouvoirs publics de ces monuments païens en pleine loi théodosienne, Narbonne devenant une grande métropole chrétienne.

International audience ; From the 3 rd c. AD, Narbonne folding in on itself behind its fortifications left in a neglected state the suburban quarters and monumental buildings. But their dismantling as well as the dismantling of the capitolium seems to be effective from the end of the 4 th c. and beginning 5 th c. Recent investigations within the framework of a collective project on antique harbours at Narbonne put to light the reuse of architectural of monumental buildings for the maintenance of the harbour areas. These discoveries inside the city lagoon, dated to the end of the 4 th c. or beginning 5 th c., are contemporaneous with early Christian churches where some pieces from the capitolium are being used in the foundations (Saint-Félix, Saint-Julien or the church situated Place Bistan). They raise the question of the management of these pagan monuments by the public authorities at the time of the Theodosian law, as Narbonne was becoming a Christian metropolis. ; À partir du III e s. apr. J.-C., Narbonne se replie derrière ses remparts, laissant les quartiers suburbains et de grands monuments à l'abandon. Mais leur démantèlement, ainsi que celui du capitole, semble effectif à partir de la fin du IV e s. et du début du V e s. En effet, les recherches récentes menées dans le cadre d'un projet collectif sur les ports antiques de Narbonne ont mis en évidence le réemploi de fragments architecturaux de grands édifices pour l'entretien des zones portuaires. Ces découvertes dans la lagune narbonnaise, datées de la fin du IV e s. ou du début du V e s., sont contemporaines d'églises paléochrétiennes qui utilisent également des fragments du capitole dans leurs fondations : Saint-Félix, Saint-Julien ou l'église de la place Bistan. Elles soulèvent la question de la gestion par les nouveaux pouvoirs publics de ces monuments païens en pleine loi théodosienne, Narbonne devenant une grande métropole chrétienne.

International audience ; From the 3 rd c. AD, Narbonne folding in on itself behind its fortifications left in a neglected state the suburban quarters and monumental buildings. But their dismantling as well as the dismantling of the capitolium seems to be effective from the end of the 4 th c. and beginning 5 th c. Recent investigations within the framework of a collective project on antique harbours at Narbonne put to light the reuse of architectural of monumental buildings for the maintenance of the harbour areas. These discoveries inside the city lagoon, dated to the end of the 4 th c. or beginning 5 th c., are contemporaneous with early Christian churches where some pieces from the capitolium are being used in the foundations (Saint-Félix, Saint-Julien or the church situated Place Bistan). They raise the question of the management of these pagan monuments by the public authorities at the time of the Theodosian law, as Narbonne was becoming a Christian metropolis. ; À partir du III e s. apr. J.-C., Narbonne se replie derrière ses remparts, laissant les quartiers suburbains et de grands monuments à l'abandon. Mais leur démantèlement, ainsi que celui du capitole, semble effectif à partir de la fin du IV e s. et du début du V e s. En effet, les recherches récentes menées dans le cadre d'un projet collectif sur les ports antiques de Narbonne ont mis en évidence le réemploi de fragments architecturaux de grands édifices pour l'entretien des zones portuaires. Ces découvertes dans la lagune narbonnaise, datées de la fin du IV e s. ou du début du V e s., sont contemporaines d'églises paléochrétiennes qui utilisent également des fragments du capitole dans leurs fondations : Saint-Félix, Saint-Julien ou l'église de la place Bistan. Elles soulèvent la question de la gestion par les nouveaux pouvoirs publics de ces monuments païens en pleine loi théodosienne, Narbonne devenant une grande métropole chrétienne.

International audience ; From the 3 rd c. AD, Narbonne folding in on itself behind its fortifications left in a neglected state the suburban quarters and monumental buildings. But their dismantling as well as the dismantling of the capitolium seems to be effective from the end of the 4 th c. and beginning 5 th c. Recent investigations within the framework of a collective project on antique harbours at Narbonne put to light the reuse of architectural of monumental buildings for the maintenance of the harbour areas. These discoveries inside the city lagoon, dated to the end of the 4 th c. or beginning 5 th c., are contemporaneous with early Christian churches where some pieces from the capitolium are being used in the foundations (Saint-Félix, Saint-Julien or the church situated Place Bistan). They raise the question of the management of these pagan monuments by the public authorities at the time of the Theodosian law, as Narbonne was becoming a Christian metropolis. ; À partir du III e s. apr. J.-C., Narbonne se replie derrière ses remparts, laissant les quartiers suburbains et de grands monuments à l'abandon. Mais leur démantèlement, ainsi que celui du capitole, semble effectif à partir de la fin du IV e s. et du début du V e s. En effet, les recherches récentes menées dans le cadre d'un projet collectif sur les ports antiques de Narbonne ont mis en évidence le réemploi de fragments architecturaux de grands édifices pour l'entretien des zones portuaires. Ces découvertes dans la lagune narbonnaise, datées de la fin du IV e s. ou du début du V e s., sont contemporaines d'églises paléochrétiennes qui utilisent également des fragments du capitole dans leurs fondations : Saint-Félix, Saint-Julien ou l'église de la place Bistan. Elles soulèvent la question de la gestion par les nouveaux pouvoirs publics de ces monuments païens en pleine loi théodosienne, Narbonne devenant une grande métropole chrétienne.